Расскажите, пожалуйста, как организованы мусульмане Абхазии?
В настоящее время в Абхазии отсутствует закон о вероисповеданиях и это осложняет деятельность организации мусульман. В Абхазии исповедуется ислам суннитского толка. Мечетей в Абхазии не имеется, но существует два молельных дома. Один в Сухуме и один в Гудауте. В Сухуме молельный дом существует уже 5 лет. Молельный дом в Гудауте организован в прошлом году по просьбе мусульман, жителей Гудауты.
Духовное управление мусульман Абхазии зарегистрировано в 1999 г. в Сухуме. Имеет свой устав и зарегистрирован в правительстве. Прихожане - местные жители-мусульмане. Главой мусульман Абхазии избран Адель Габлиа – потом абхазов-махаджиров, вернувшихся на Родину из Турции.

Сколько верующих посещают службу?
Общее количество мусульман, регулярно посещающих молельные дома, около 100 человек. Впрочем, никаких точных подсчётов не делали.

Существуют ли какие-то связи между мусульманами Абхазии и России?
Формальных контактов нет, но частные контакты были всегда. В частности, Духовное управление мусульман России постоянно присылало своего имама из Татарстана, но на временной основе. Около полутора месяцев назад после встречи президента В.Путина с Талгатом Таджуддином (верховный Муфтий России), в Абхазию был направлен священнослужитель на постоянной основе. Имама Агзама Рахматуллина мусульмане Абхазии приняли очень тепло, власти Абхазии оказывают ему необходимую поддержку.

Каковы взаимоотношения между церковью и государством в Абхазии?
Церковь отделена от государства, но и администрация Сухума, и правительство Республики Абхазия в меру своих возможностей оказывают поддержку верующим. Так, недавно, правительством Абхазии были выделены средства на ремонт молельного дома в Сухуме.

Представитель Духовного Управления Мусульман России Агзам Рахматуллин

( фото www.abkhaziya.org)

На страницах грузинской прессы...

часто обвиняют мусульман Абхазии в распространении ваххабизма и религиозного экстремизма. Вполне естественно, что россиян эта тема не может не волновать. Нам довелось встретиться со многими из перечисленных в одной из таких «статей» абхазами, названными там ваххабитами. Они согласились прокомментировать эти обвинения.
Оправдываться нам не в чем и вступать в дискуссию с лживыми людьми мы не станем, но для того, чтобы наши российские друзья получили правдивую информацию, мы постараемся ответить на этот вопрос.
Мы знаем об этих клеветнических заявлениях. Понятно, что делают их люди, не заинтересованные в установлении истины, у них совершенно иная цель. Появление таких заявлений в России объясняется попытками некоторых сил сыграть на опасениях российского общества относительно распространения религиозного фанатизма на Кавказе.
Появлялись такие «обвинения» и в Абхазии, доходили и до нас. Эти публикации обсуждались не только верующими мусульманами. Они стали предметом разбирательства в спецслужбах Абхазии, так как любые экстремистские течения представляют собой угрозу государству. Имам Адиль Габлиа встречался с сотрудниками спецслужб Абхазии, совместными усилиями все «факты», изложенные в грузинской прессе были проверены и опровергнуты.
Мы догадываемся откуда пошли эти слухи. Не так давно один бывший заключённый из Драндской тюрьмы начал приходить к нам и молиться вместе с нами. Он приходил несколько раз. Мы приняли его как своего и помогали чем могли. Этот человек не имел родственников в Абхазии, а его ближайшие родственники жили в Батуми. В один прекрасный день он внезапно уехал в Батуми. После этого и пошли слухи. Скорее всего, в Грузии он был «взят в оборот» потому как прибыл из Абхазии. На основе его рассказов и появилась дезинформация о мусульманах-вахаббитах в Абхазии.
Можно увидеть, что дезинформация организована людьми, не знающими Абхазии и нынешней ситуации в Абхазии.
Так, например, в ней говорится о «мечетях» в Абхазии. В Абхазии нет ни одной мечети, как вы знаете, есть только два приспособленных помещения в Сухуме и в Гудауте. Авторы дезинформации спекулируют на «мусульманской» теме, зная настороженное отношение России к мусульманским экстремистам. Мы – обычные мусульмане, не имеем никакого отношения к ваххабизму. Вы можете увидеть – среди нас как раз те люди, на которых ссылается анонимный автор этой лжи. Все мы граждане Абхазии. Среди нас нет экстремистов, ваххабитов.

13.03.2003 - 17:44
Источник из спецслужб Абхазии пожелавший остаться неизвестным передал материалы Abkhazeti.Ru о ваххабитской мечети в Абхазии, г. Гудаута.
Ваххабитская мечеть в Гудаута была основана Гицба Раки (Хамзат) Рауфовичем и его двоюродными братьями Гицба Масик и Сака Гицба.
В создании мечети активное участие принимали некоторые лица, имена и фамилии которых сообщил источник.
Эдгар Читава житель села Бзиби.
Салех Кварацхелия и Беслан Кварацхелия – жители села Дурипш.
Джохар и Руслан Эмир-оглы, Хасан Барциц из села Бзиби.
Ахра Шуген из Отхары со своим братом Астиком Шуген.
Даур Квацба из Гагры.
Саид Магомед Хураев из Чечни (Российская Федерация).
Темур Дзиба из Сухуми (занимает должность зам начальника экологической милиции сепаратистов в Абхазии)
Адгур Джения брат жены Шамиля Басаева (российского террориста из Чечни).
Руслан Магомедов из Гудауты.

Муфтием Абхазии является ваххабит, гражданин Турции Адыл Габлия.

В этой мечети неоднократно замечен террорист Мухамед-амин Токчан (гражданин Турции, руководивший захватом российского судна «Аврасия») в настоящее время проживающий в Абхазии под фамилиями: Габлия и Тукба.
В абхазской мечети неоднократно был замечен чеченский ваххабит Элсо Расаев.